《通鉴纪事本末》是南宋袁枢编辑的纪事本末体史书，全书共42卷，其内容始于三家分晋，终于周世宗征淮南，共记载了1300多年的历史故事。该书内容来自司马光《资治通鉴》原文，袁枢取《资治通鉴》所记之事，重新按事编目而成，开创了纪事本末体例。袁枢为了方便读者阅读，将全书分为战国至秦、两汉、魏晋南北朝和隋唐五代四部分，共记239事，另附录66事。纪事本末以事件为中心，将每一事详书始末，并自为标题，在一定程度上弥补了以往编年体和纪传体叙事的缺陷，是中国传统编修史书的伟大创造。

《通鉴纪事本末》不仅记载了中原王朝的重大史事，许多少数民族的发展经历以及各民族交往交流交融的专题事件也被收录其中。在《通鉴纪事本末·汉通西域》篇中，我们可以看到在一代代先驱的努力下，华夏与周边大月氏、乌孙等西域少数民族逐渐接触、熟悉，为中原与边疆、华夏与各部族交流物产和文化开辟了通道，促成了各民族友好交往交流交融的传统。在《通鉴纪事本末·突厥朝隋》篇中，我们可以看到突厥、吐谷浑、高昌等部族纷纷效仿中原华夏民族的服饰礼仪，各民族在文化、情感上相互亲近，文化超越血缘构成了各民族间的身份纽带。《通鉴纪事本末》的记录见证了中华各民族共同开拓辽阔疆域，创造灿烂文化，培育伟大精神，共同书写悠久中国历史的事实。

特别值得关注的是，袁枢在《通鉴纪事本末》的题名中鲜明地展现了其追求国家统一、反对分裂割据的思想倾向。袁枢在拟定事件题目时，多用“平”字强调中央王朝巩固统一的正统性，例如“唐平东都”“唐平陇右”“唐平河东”“太宗平高昌”等，而从“孙氏据江东”“刘备据蜀”等篇目中，可以看到其使用“据”字形容分裂局势的负面感情倾向。从“平”到“据”，可见追求统一不仅是今人普适性的价值追求，早在千年前“大一统”思想就已深深扎根在中华先民的心中。

中央民族大学图书馆藏《通鉴纪事本末》是南宋宝祐五年（1257）刻本，存卷三十七。该版本每页11行19字，白口，单黑，左右双边，版框高25．5cm，宽19．7cm，开本高33．8cm，宽23．5cm。宋刻本存世稀少，到明代时已有“一页宋版，一两黄金”之说，馆藏南宋大字本《通鉴纪事本末》流传至今，弥足珍贵。

参考文献

［1］袁枢：《通鉴纪事本末》，北京：中华书局，2018年。

［2］邱丽：《袁枢与〈通鉴纪事本末〉》，《河北师范大学学报（社会科学版）》1995年第3期。

［3］陈光崇：《袁枢与〈通鉴纪事本末〉》，《史学史资料》1979年第3期。